这位姑娘叫银登拉姆，是一位活佛为她取的名字，在藏语里是智慧女神的意思。
她和我说，她每年都会听活佛的讲座，活佛教人一心向善，随喜讲法，随缘而听，应该是个不错的活佛。
她家有信仰藏传佛教的传承，每年的相关节日都要转拜村里的神山。
她的祖父母去世的时候，采用的天葬。由于场景血腥，没有让她观看。但她告诉我，人来于自然，也返于自然，平日里人吃了那么多的肉，死的时候也把人肉返还给动物。我很欣赏这种思想，佛教的因果定律、生物学的食物链平衡、物理学的能量守恒…
她今年才19岁，高中刚刚毕业，考入 遂宁 的某大学。接受过高等教育的藏语女孩，确实汉化了很多，多文化的教育下，却也有所开智，关键保留了藏传佛教的慧根实属难得。
而这份难得，即是本次旅行遇到的第一个接触藏传佛教而又能沟通无碍的藏族人，同时也是最后一个。
她只是我在318上众多搭车人中，唯一踩下刹车载了一程的人，而接下来我再刻意接触藏族的人，却感受不到这藏传佛教的种子。
这是我第一次自驾318，同时也是一个人自驾，一路上都有很多人向我挥手，我下意识比较排斥。不过看多了，也就麻木了，理智的思考了一下：两个人及以上同时挥手的，这种不能让其搭车，因为在极端情况下，好虎斗不过群狼；男生搭车，也不载，因为即便一对一，我仍然还要照顾方向盘，精力分散不足；最后想想，也只敢搭单独的看起来比较弱的女生了。而银登拉姆正好应了这样的情景，同时还了解些藏语的文化。
其实关于藏族文化，有很多神秘， 比如 天葬、苯教、密宗等等，能从一个小姑娘的口中了解一些确实很出乎意料，这是一段很开心的聊天旅程。
她去 雅江 ，回自己的高中办理资料，准备入大学。这段短短的30分钟车程，确实让我对318产生了新的好感，也着实放松很多。
本次旅行的起点在 贵阳 ，可是关于为什么要去 西藏 ，原因却挺多，客观的先不说。先说一个关于生病的事。
就在7月份，莫名奇妙的被医生诊断为心肌炎。估计是，得了新冠，好了之后，喝酒，熬夜，工作。按说不应该，因为都在身体承受范围之内，但是出现的症状，确实很接近心肌炎。到了医院检查，确实各项指标超标严重，确实被吓到了。
医生建议住院，又建议在家静养。建议住院是因为这个检查的指标，是达到住院的标准了。建议在家静养，是因为医院太吵，在家休息还好一些。心肌炎，一分药，九分养。
回家后就躺在床上，减少活动，避免劳动，不要运动，不给心脏太多跳动，防止胸口产生过大压力。也正是这个时候开始，从未踏实的睡过一觉，也不敢左侧入睡，压的心脏不舒服。
就这样躺了2周多，感觉状态恢复的不错，但是一直都睡不好，不敢左侧入睡。8月份，重新开始工作，状态还可以，就是睡眠质量一直不高，睡睡醒醒，难得一整觉。
就在这种情形下，总有来自 西藏 高原的频率来召唤我，那远山呼唤我……不知道为什么，对高海拔产生了非常强烈的感应，从思想，到行动。可能有种对自己所谓的心肌炎的一种挑战。
于是制定路线，做攻略。最后选择了相对成熟的318路线，冲向终点珠峰大本营、绒布寺。
出发前还是有一些顾虑， 比如 独自一人、车有小毛病、人也有毛病、路上未知等等……
于是还是为自己起了一卦，得天雷无妄卦之爻辞“无妄之疾，勿药有喜”。
对应卦象，还有一首小诗：雷行天下顺当然，望外福临好事连。遇事无须强争进， 成功 要紧是心虔。
这很有意思，这也很神奇。卦不提旅行，却提疾病，而且“勿药有喜”，说明出趟门，玩一圈，不用吃药，病就好了。这更加坚定了，这次出行的信心。
另外，今年又逢天克地冲，四柱与岁月反吟，确实也可通过行远而趋吉避凶。
玄学的指示已经很清楚，现实的道路依然充满未知，虽然有信心，但仍然要多加小心。
心里也回多次对自己发问：这个卦，能准吗？独驾318，领略高海拔，去感悟那古老而又神秘的藏传文化，真的能治病吗？
出发前一天，车提前检查好，旅行的东西也备全。
彻夜辗转反侧，心肌炎留下的睡眠障碍，让人在晚上怀疑人生，在两种不同的睡眠药加持下，依然不能睡个好觉。
整晚醒醒睡睡，毫无质量可言，早上6点醒来，便没了睡意，那就拖着这不知疲惫的身躯出发吧，目的地 乐山 大佛。
虽然全程高速，确实踩不动油门，一路最高时速也未超过120km/h，稳妥前行。
途经 修文 县、 金沙县 出 贵州 ，在 古蔺 县入 四川 ， 古蔺 县也是中央红军入川的第一县。当看到何家坳隧道上毛泽东的手迹，心里也泛起红色涟漪，坚定前行。
过 古蔺 县、 叙永 县、 兴文 县、 宜宾 市、 犍为 县进 乐山 市，直奔目的地 乐山 大佛。
对于这种文化为主旅游胜地，我还是要找个导游讲解。希望这第一站 乐山 大佛 凌云 寺，不仅仅是个大佛有个合影，多听一些与 乐山 大佛有关的传奇故事，尤其四次闭眼的故事，更希望能悟到一些东西。
导游带我从北门进入景区，首先映入眼帘的是硕大的佛字，出自苏轼之笔。佛是过来人，人是将来佛。佛是觉悟的人，人是迷失的佛。苏轼的笔锋，确实非凡。
关于大佛，我知之甚少，原来 乐山 眉山一带，是苏东坡和郭沫若的故乡，故而大佛景区，也始终有二人的踪影。
大佛的选址也甚妙，位于 三江 交汇之处，即岷江、大渡河、青衣江的交汇之处，藏风纳气，镇守一方，保风调雨顺。
导游的讲解，嘴不离风水，词不离佛教，很是对我胃口。不论用意为何，却让我觉得快哉。
当得知大佛的建造居然是来自 贵州 遵义 的海通和尚时，不禁心里一颤，果然远道的和尚会念经啊，而我也正从而来，冥冥中啊，大佛呼唤了我。
继续前行便有龙湫虎穴，上有悬瀑下有深潭谓之龙湫。
这个繁体的龙字，似行书的福字。相传青龙与白虎出入 三江 ，因受佛法感召，化为石龙玉虎，为佛护法。白虎就没有拍照了，毕竟为凶猛之兽，六爻六神中最为凶猛，常伴血光之灾。
导游带我到兜率宫前停了一下，问我兜率宫里的是谁？
其实这是 弥勒 ，兜率是梵音音译，意“知足”、“喜足”。是啊，人中贪毒，何时能悟此，多观 弥勒 。
再向前行，便见寺门。这两边的楹联虽然简简单单八个字，却有道不尽的禅意。大江东去，佛法西来。自己感悟吧。
到了 凌云 寺，便发现 凌云 寺的凌使用的是三点水的“淩”，寓意 三江 交汇。
入寺烧香燃灯，参拜三世诸佛，过去佛如父母，现在佛如妻己，未来佛如子女。人之一生，莫过如此，知足常乐。
接下来便是参观大佛，导游讲了修建大佛的故事，其中有很多阻碍与艰辛，同时也有贵人相助，前前后后90年方修建 成功 。
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